Parlamento de Coz Coz
De Wiki Los Rios
El Parlamento de Coz Coz, celebrado en enero de 1907, es el ultimo parlamento indígena celebrado formalmente. Tuvo como objetivos resolver los despojos territoriales a los cuales los mapuches fueron sometidos, y elegir un líder de las comunidades de la zona para actuar como representante ante las autoridades de gobierno.
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Antecedentes
Los parlamentos indígenas habían sido interrumpidos desde el siglo XIX. El parlamento anterior fue el celebrado con el general Cornelio Saavedra en 1864, el cual cerró parcialmente el mal llamado proceso de "Pacificación de la Araucanía".
El Parlamento fue celebrado el 18 de enero de 1907 durante el gobierno de Pedro Montt. Tuvo lugar en las llanuras de Coz Coz, en la actual comuna de Panguipulli, cerca de la ciudad del mismo nombre. Fue gestionado y convocado por el cacique de la localidad homónima, Manuel Curipangui Treulen, con el objeto de parlamentar acerca "de lo que les pasa en sus reducciones con los huincas que nos quieren quitar la tierra que siempre ha sido de nosotros".
Asistieron los lonkos Lorenzo Carileu de Quilche, Reucan Nahuel de Chalupén, Naguilef Loncon de Llongahue, Juan Cheuquehuela de Antilhue, José Cheuquefilu de Cayumapu, Juan Catriel Rain de Trailafquén, Mauricio Hueitra de Ancacomoe y Camilo Aillapán de Panguipulli. De acuerdo a Diaz Mesa, "tomaron parte caciques de un radio cercano a sesenta u ochenta leguas de Coz-Coz (...) quince mocetones de Coz-Coz se ocuparon durante veinte días más o menos en recorrer más de ochocientas leguas invitando a los El Parlamente de Coz -Coz de Aaurelio Diaz Meza caciques araucanos instalados entre Purulón y la Argentina y Villarrica y Panguipulli".
El Parlamento
En el Parlamento se discutieron los mecanismos de defensa de las tierras ante el desalojo sistemático a los cuales se veían expuestas las comunidades frente a los colonos. Además, se eligió al lonko que lideraría las comunidades de “ochenta leguas a la redonda” y quien debería representar a las mismas frente a las autoridades chilenas.
El organizador abrió el parlamento de la siguiente manera
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"Ei!!" respondieron los asistentes en un grito largo.
En la lista de los "despojadores" aparecieron los nombres de Joaquín Mera, ("el bandido Mera", como era llamado entre los lafkenches de San José de la Mariquina), Engelmeyer, Jaramillo, Abel Peña, la Compañia Ganadera San Martín y su gerente Fernando Camino, de triste recuerdo en Panguipulli; el capitán Lange, Cortéz, Dionisio Vío, Francisco Sproel y el juez Francisco Frías, entre otros
La elección del lonko recayó, tras una larga y compleja deliberación, en Juan Catriel Rain, cacique de Trailafquén (isla del lago Calafquén). Catriel asumió el liderazgo con estas palabras:
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El defensor indígena
El sacerdote capuchino Sigifredo de Frauenhäusl (mas conocido como el Padre Sigifredo), que misionaba en la zona desde 1904, fue testigo de los abusos que se constataron en la constitución de la propiedad raíz en la entonces "región de la Frontera" y un resuelto defensor de la causa indígena. Doctorado en Derecho de Baviera, utilizo sus conocimientos para trasformarse en el jurista defensor en el juzgado de Valdivia de los casos mapuches. Se hizo conocido en la zona como el “abogado de los indios”
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En sus numerosos viajes a la capital regional, el religioso estableció contacto con el periodista Aurelio Díaz Meza, quien trabajaba por ese entonces en el Diario Ilustrado, y lo invitó a participar en el Parlamento. A la postre, Meza escribiría el libro "Parlamento de Coz Coz" (Ver sección respectiva más abajo).
Fin del parlamento
La junta celebrada en Coz Coz fue seguida por un kamarikun o füta trawün, emotiva fiesta ritual mapuche, parecida a la Navidad. El de Coz Coz fue el último parlamento mapuche celebrado formalmente.
Momento histórico
El Parlamento de Coz Coz es un hecho iluminador del proceso que se vive en la Araucanía: por un lado una pugna entre dominadores y subordinados y por el otro la resistencia y acomodación de los mapuches ante la violencia del Estado. El parlamento grafica las entonces complejas relaciones entre el Estado y el pueblo mapuche, una vez concluida la ocupación de la frontera. Cuando el Estado ocupó las tierras indígenas para colocar en ellas colonos nacionales y extranjeros, sin mayor preocupación por sus pobladores históricos, dio pie a abusos y atropellos al pueblo mapuche.
Publicaciones
- En 2006 se publicó el trabajo "En la Araucanía. El padre Sigifredo de Frauenhäusl y el Parlamento de Coz Coz de 1907", editado por Carmen Arellano, Hermann Holzbauer y Roswitha Kramer. (Editorial Iberoamericana-Vervuert Verlag, Francfurt, 2006).
- Se encuentra además disponible online en forma completa el libro "El Parlamento de Coz Coz 1907", de Aurelio Díaz Meza., periodista que cubrió el suceso cuando contaba con 28 años de edad. Fue invitado por el sacerdote capuchino Sigifredo de Frauenhäusl para "dar a conocer someramente el actual estado de la raza araucana y de levantar, en consecuencia, las opiniones erróneas que respecto de su modo de ser, conducta y carácter circulan en la capital y ciudades principales". El libro está conformado por el texto del parlamento redactado por Díaz Meza, además de estudios preliminares dedicados a la figura y la labor del padre capuchino Sigifredo de Frauenhäusl y a la situación del pueblo mapuche en los albores del siglo XX, escritos por destacados especialistas nacionales y extranjeros.
Referencias
- Díaz Meza, Aurelio, "El Parlamento de Coz Coz 1907"
- "El Parlamento de Coz Coz". El Mercurio, Domingo 26 de noviembre de 2006
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